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熱賣好物家有國中生站長評比

看完熱賣好物家有國中生站長評比，改變了我的親子教養觀

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看完後有一種說不出的感動，真的不錯，內容精彩！

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內容簡介:

獻給所有家中有正值青春期的家長們：博客來孩子的成長過程分為幾個階段，但在國小高年級之前我從未認真發現，直到孩子開始排斥媽媽參加他在學校的活動，我才驚覺眼前這個我稱之為孩子的少年，早已不是昔日那個總以稚嫩聲音要求抱抱的小朋友，他們一個個，正準備邁向人生的第一個變化——－ 青春期！

女性總處既為人母又為人妻常面臨兩難的角色，特別是在夫妻教養觀念不同調的時候！總希望採取理性和平、愛的教育跟孩子溝通，或明知道採取威脅恐嚇的教養孩子不開心，但卻無法改變或是獲得另一半的認同之時，只能透過陪伴孩子跟持續溝通讓事態緩和，一家相手共同等待風平浪靜的時候到來！

這是一本：一位夾心餅乾媽媽，陪孩子度過懵懂青春期的真實歷程…..

在《家有國中生中》可以看到：

母親在陪伴與教養孩子裡，看見自己生命中的缺憾、擔憂或恐懼，不斷在其中尋求跳脫，學習自我成長。

母親受苦心靈又突破困境的聲音，包括孩子不符父母或長輩期待而飽受壓力，如何學習「放下」；觀念衝突教養不同調時，如何學習「放心」。

提醒大人和孩子，生命之美在於過程，生命本身即意義，不必與別人比較，只要安心做自己，成為認真而快樂的普通人，就是一種成功，值得被愛且深具價值。

當父母正視且面對自己內心的聲音，那你就是孩子心裡最好的爸媽！！

孩子的天真與童言童語，一直都是父母消除疲勞的萬靈丹，然而教養的方式並非一成不變，就跟孩子的成長一樣~會隨著年齡改變！

青春期之前的孩子，貼心又親人，那段不跟別人比較，盡情愉快相處的歲月，現在回頭一看~竟已經是好幾個年頭前的事了！

生命軌跡隨著歲月跟年齡增長而延伸，曾經牙牙學語的孩子，在長高長壯的同時，身體跟心靈也正用我們所不知道的速度大躍進！

告別了可愛黏人的童年來到青春期，學業、人際、情感等等課題接踵而至，深鎖的眉頭總是令父母焦急又心疼！

茫然的青春期少年，遇上正處於中年期的爸媽， 壓抑、掙扎的畫面經常上演， 但其實都只是彼此在適應生理以及心理的改變！

與其自責或是彼此怨懟，不如各退一步， 管教的鬆緊不易掌握，但，有點距離又不會太遠的愛，更長久！

全天下最好的母親，我想就是我的媽媽！
－－Smile（本文作者為作者的大兒子，現在就讀大學）
雖然我的文筆不像媽媽那麼好，但這些全都是我最真摯的心情。

成長記憶，原本我幾乎忘得一乾二淨，在媽媽的文章裡，我彷彿回到了童年時光，雖然文章是死的，每一句每個字不會有它們的生命，但把這些字句串連起來，卻能流露出無比的情感。

雖然我和爸爸總是隔著一道牆，但我和媽媽卻是無話不談，您總是在背後默默支持我，為我付出那麼多！對您，我心中總有說不出的感謝，是這一輩子也報答不完的！

唯一美中不足的，是爸爸對我的方式。我知道他的出發點其實為我好，但往往會讓我感到不舒服！我不會因此怪怨，因為這就是我們的溝通方式，不是嗎？

我深深相信，哪一天我們父子倆可以一起喝著茶、愉快地聊著天，我也堅信爸爸哪天會敞開心胸，他也會成為我最要好的朋友。

2008全球華文部落格大獎
年度最佳親子家庭部落格入選作家

一位養育著三個男孩（老大現已念大學、老二國中、老么國小），上班看數字、下班寫文字，追求自我成長的媽媽，現任職於國立教育廣播電臺。

當孩子進入青春期後，突然發現原本和樂平凡的家庭生活消逝了，取而代之的是親子夫妻間觀念衝突與無數淚水，因此常流連書店希望尋求「專家的建議」。

但琳瑯滿目的教養叢書，卻找不到一本書可以告訴她面對孩子林林總總問題以及夫妻觀念南轅北轍教養不同調的答案……

於是作者開始用相機、用文字記錄三個孩子的成長點滴，並且和網路上有相同困擾的朋友們分享著彼此在教養上的酸甜苦辣，且引發諸多網友的共鳴。在這記錄的過程中，作者和過去、現在、未來的「我」對話，並且逐漸從這過程中，獲得心靈上的療癒與解放！

或許您和我一樣，也是一個平凡得不能再平凡的上班族媽媽，希望您在閱讀的過程中，能跟我一起尋得心靈自由，因為，我遇到的問題跟大家相似，而我們，終究是會走出來的！

水珠兒部落格：www.wretch.cc/blog/id1203

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  作者： 水珠兒    新功能介紹
• 出版社：新手父母    新功能介紹
• 出版日期：2012/12/29
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

台灣巴宰語 聯合國列瀕危語言

中國時報【廖肇祥、陳慶居╱綜合報導】

《聯合國瀕危語言圖譜》列出世界上僅剩一個母語使用者的18種語言，台灣的「巴宰語」也入列，唯一能流利使用巴宰語的潘金玉老太太則在2010年10月24日過世，台灣打里摺文化協會曾發行巴宰語教材，採集的發音，即是潘金玉的聲音。

耆老反駁 還有4人會講

但苗栗縣政府前民政局副局長潘大州反駁聯合國這項調查結果，他說，目前三義鄉鯉魚潭村留有百餘名族人，連他在內，就有人會4人能用巴宰語流利對話，用簡單母語打招呼的則多為60歲以上長輩。但他也說，村內近16年來沒有男丁出生，繁衍都出現危機。

潘金玉享壽96歲，生前念茲在茲的是，能流利使用巴宰語的人愈來愈少，連帶族群文化也隨著語言流失，在台灣打里摺文化協會贊助發行，部落耆老潘永歷、潘明昭、潘隆川、王素惠等人擔任編輯小組下，發行巴宰語教材教師手冊，透過羅馬拼音與音訊紀錄，要將巴宰語傳承世代。

潘金玉去世 瀕臨失傳

巴宰部族耆老潘贊應指出，巴宰族主要居住在愛蘭台地，現在仍有20多戶族人住在此地，但如同其他平埔族系，巴宰族漢化相當早、也相當深，隨著愛蘭台地閩南、客家族群的融入，使用巴宰語溝通的機會愈來愈少，加上原本的祖靈信仰被基督或道教取代，巴宰族又非官方認定原住民族，無考試加分等誘因，年輕一輩對自我族群文化的認同感愈來愈薄弱，母語學習產生了代溝。

據瞭解，愛蘭教會的長老潘英寬有開設課程，傳授巴宰母語，而語言與巴宰互通的埔里四庄番（噶哈巫族）也開設母語及編織等工藝課程，鼓勵年輕人學習母語，但潘贊應仍感到憂心，因為語言學習必須要有互動的對象，巴宰族散居各地，台中新社、苗栗鯉魚潭部落都有分布，如果無人可以對答，那就只能記誦單詞，難以說出流暢的句子，久而久之還是會忘記。

除了南投愛蘭教會全力保存巴宰語，苗栗縣三義鄉的鯉魚潭村，目前也有百餘名巴宰族人，本身也有巴宰族血統的潘大州早有危機意識，於2004年成立巴宰族群協會，爭取補助，並利用教會周日禮拜時間，在有145年歷史的教室裡傳承母語和文化，不過，村內近16年來沒有男丁出生，僅2名女族人出嫁，連繁衍後代都出現危機。

16年無男丁 繁衍危機

潘大州說，1959年前後，政府對「熟番」（平埔族）未主動調查身分，獨厚高砂及生番，導致巴宰族人迄今仍未被公告為原住民當中的一族，政府應加重視。

潘贊應則認為，巴宰語復振有許多困難需要克服，但時間很急迫，各界真得必須試著用各種方法，讓巴宰語能世世代代傳承。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/台灣巴宰語-聯合國列瀕危語言-215006727.html

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