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早期印度佛教的知識論省荷包 博客來

博客來網路書局博客來網路書店歡迎您 此書研究初期印度佛教的知識論。研究的方式以解讀有關文獻敘述及知識論問題的文字為主。另外也包含一篇綜論性質的論文。此中的有關文獻包括《雜阿含經》、《放光般若經》、《解深密經》、《阿毘達磨大毘婆沙論》、《俱舍論》、《成實論》、《瑜伽師地論》、《辯中邊論》、《觀所緣緣論》和《成唯識論》。大體上，我們依文獻學方法與哲學分析方法的雙軌並重的方式來進行研究；嚴格地選錄可靠的文獻的文字以進行哲學的分析，向讀者提供一完整的早期印度佛教中所流行的知識哲學的面貌，而尤集中於前五識亦即是感識的認知機能方面。
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對於佛教知識論的研究，在印度、日本及歐美各國都相當興旺，也獲致一定的研究成果。但在中、港、臺的中文學界，此書是首次的嘗試。我們希望藉此可以吸引到中文學界的注意，在注重佛教的實踐、解脫方法之餘，也多一些了解有關印度佛教的理論、概念，特別是對知識問題的看法。

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  作者： 吳汝鈞, 陳森田    新功能介紹
• 出版社：台灣學生書局    新功能介紹
• 出版日期：2014/04/01
• 語言：繁體中文

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早期印度佛教的知識論省荷包

內容來自YAHOO新聞

南投仁愛國中 天天過沒水的日子

寒冬，端著臉盆四處討水洗澡，這幕景象在南投仁愛國中持續十多年；沒水與清境民宿興起有關，部分民宿與校方共用管線，有限的水源在源頭就被「截走」。

究竟是發展觀光重要？還是學生的生活重要？這個疑惑在仁愛師生心中存在多年，始終得不到解答。「搶水的日子」讓師生作息大亂，連清洗午餐餐具都得「看運氣」，談起這些，師生滿是無奈。

「你看，連半滴水也沒有！」校長李孟桂轉開水龍頭無奈地說，山區水量本來就不穩定，加上與清境部分民宿共用一條簡易自來水管，學校又在管線末端，每到旅遊旺季就得為沒水傷神。

她表示，極端氣候讓原本水源就不足的山區處境更慘，加上清境遊客多、共用管線的民宿用水量大，冬、夏季時學校經常滴不出半滴水，「四處找水現象愈來愈頻繁」。

長期嚴重缺水，學校廁所外貼了好幾張「請節約用水」告示，廁所裡放了好幾個水桶，如廁沖水、洗手都用這桶水；用完沒水補充，常臭得不得了。

仁愛國中有上百名師生住校，洗澡時常上演搶水大戰，舍監高國輝說，當儲備水不夠時，只能讓學生用毛巾擦澡；再不然就載學生借民宅洗澡，或陪學生抱著換洗衣物，到附近家長工作的工寮洗澡。

「沒水洗澡身體好臭！」一年級陳姓學生說，學校沒水，連碗、筷都無法洗，衣服都放到臭酸。有家長寧可一個月多花三千元通勤費，讓孩子每天回家洗澡。

李孟桂說，現在冬天少雨，缺水特別嚴重，學校教職員只要一早發現沒水，就想辦法四處找水，「找民宿、找家長，總之要想辦法借到水」，否則沒水煮餐讓學生餓肚子，事情就大條了。

南投縣長林明溱日前到清境地區勘查，特地到仁愛國中了解情況，表示已在清境地區、學校分別設置一千二百噸、三百噸蓄水池，近期完成驗收後即可啟用，應可改善學校用水困境。

>李孟桂苦笑說，學校之前也添購多座水塔用來儲水，結果卻派不上用場，因為「沒水進來再多水塔都無效」；希望縣府能幫忙解決水源、管線等問題，才能徹底改善。

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/南投仁愛國中-天天過沒水的日子-191900925.html

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